批评与自我批评的实践诉求

　　作为我党三大优良作风之一和相别于其他政党一大鲜明特质的批评与自我批评，被毛泽东赞为“扫灰尘”、“照镜子”、“洗脸”， 是“抵抗各种政治灰尘和政治微生物”“唯一有效的方法”。邓小平反复叮嘱，批评与自我批评这个武器一定不能丢，丢了这个武器，如同战士丢枪一样，就会在工作中和思想上打败仗。所以，我们当前一定要敢于和善于拿起这个武器，这对助推正在扎实开展的“以科学发展之矢，射各项工作之的”的工作大有裨益。

　　 一要“以理服人”。

　　马克思指出：“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”当下，批评与自我批评要严格比对 科学发展观 要求，“摆事实、讲道理”，真正廓清导致错误的主客观深层诱因，尤其要“触击灵魂”，“直指内心”。首先，要讲正理，使被批评者豁然开朗“大清明”，切不可就事论事“钻牛角尖”。其次，要条分缕析，对是非利害关系综合权衡，不能“抓住一点，不及其余”。再次，要讲到点子，“打蛇打七寸”。

　　 二要“以情动人”。

　　“感人心者，莫先乎情”。要“以人为本”，消除批评主客体间的心理隔阂，要把对错误的“无情”与对同志的“深情”有机结合。要真正以同志式、亲友般的态度，推己及人，交心换心，“话是开心锁”。惟如此，批评才能春风化雨，“润物细无声”。

　　 三要把握好“度”。

　　首先，掌握好“火候”，选择批评的最佳时机。其次，把握好分寸，问题到什么程度就讲到什么程度，不记小账、不翻老账、不算总账。再次，批评频率要适度。既不能“放羊式”，也不能婆婆妈妈。最后，范围要恰当。该公开批评的不个别谈，该小范围的不上大会。

　　 四要“惩前毖后，治病救人”。

　　毛泽东指出这是“团结全党的方针”，因为“对待犯错误的同志，究竟是采取帮助态度还是采取敌视态度，这是区别一个人是好心还是坏心的一个标准。”同志之间经常性的批评就是一种有效 监督 ，必须出于公心，发自善心，“团结、批评、团结”，而绝不可任意“拔高”，“上纲上线”， “秋后算帐”，“残酷斗争，无情打击”。必须凝聚党员对党的向心力，正如邓小平所说:“批评的方法要讲究，分寸要适当，不要搞围攻、搞运动。”

　　 五要更重视自我批评。

　　要敢于“现丑”、“自我开炮”，因为批评这个外因只是事物变化的条件，自我批评这个内因才是事物变化的根据。自我批评表征主体的清醒自觉意识，“知耻近乎勇”。 列宁指出，我们“不怕公开进行自我批评，坦率地说出自己的错误和弱点”。毛泽东同样强调：“自己要经得起批评。应当采取主动，首先做自我批评。”鲁迅也说:“我的确更多的是更无情地解剖自己。”

　　 六要相互批评。

　　孔子说：“人受谏，则圣”， 孟子是“闻过则喜”，荀子则说：“非我而当者，吾师也”。通过相互批评、交叉批评、广泛互批，不仅能促进批评与自我批评，集思广益，“众人拾柴火焰高”，而且能使批评与自我批评更丰富、更深刻、更正确。要正确认识批评与自我批评的辨证关系：批评可以启动、激活自我批评，是自我批评的外部条件；自我批评可以认同、欢迎批评，是接受批评的内部条件。